Singkatcerita, peninggalan-peninggalan dari kegemilangan Dinasti Umayyah adalah ini. Ilmu Pengetahuan Dinasti Bani Umayyah bisa dibilang menjadi awal dari perkembangan ilmu pengetahuan dalam peradaban Islam. Sebab pada masa ini berkembang ilmu pengetahuan secara bidang-bidang dengan masing-masing tokok spesalisnya. Takhanya sekedar agama yang melulu membangun semangat soal akhirat nyatanya islam memberi sumbangan berupa peninggalan. Ini terjadi karena perhatian yang besar dari pemerintah terhadap kemajuan ilmu pengetahuan. seni Jurusan Seni Murni Tokoh muslim yang ahli dalam bidang ilmu matematika adalah. Peninggalan islam terbesar dalam bidang ilmu pengetahuan adalah. Penghargaantersebut selayaknya memotivasi para pelajar muslim dan masyarakat muslim pada umumnya untuk tetap berpegang teguh pada ajaran agama dan mepelajari ilmu pengetahuan yang bermanfaat bagi kehidupan apalagi kita tahu bahwa hukum menuntut ilmu adalah wajib. (baca ilmu pendidikan islam dan hakikat pendidikan islam dan fungsinya) AlgebraAljabar merupakan ilmu pengetahuan yang diperkenalkan Al-Khawarizmi salah satu ilmuan Islam yang telah menjadi nadi Matematika. Dengan penemuan aljabar tersebut Al-Khawarizmi telah memberikan kontribusi yang besar dalam mendorong roda peradaban manusia hingga kita sekarang sampai pada fase peradaban dunia yang maju. Danberikut ini adalah peninggalan-peninggalan dari Dinasti Umayyah. 1. Ilmu pengetahuan Bani Umayyah dapat dikatakan sebagai pelopor dari perkembangan ilmu pengetahuan dalam peradaban Islam. Karena dalam Dinasti ini muncul tokoh spesialis dalam berbagai macam bidang ilmu pengetahuan. terjawabPeninggalan Islam terbesar dalam bidang ilmu pengetahuan adalah a. Ilmu Perbintangan b. Arsitek c. Seni Sastra d. Aljabar aljabar kayaknya.. soalnya berguna banget tuh sampe sekarang.. menunjang ilmu pengetahuan lagi Iklan Jawaban 4.4 /5 307 Spdelaisnaini menurut saya peninggalanislam dalam bidang ilmu pengetahuan yaitu aljabar PenemuanUmat Islam Yang Mengubah Dunia Keudukan ilmu sains di masa keemasan Islam mencapai posisi yang tinggi dan diakui dunia kala itu. Kaum muslimin menjadi pelopor terdepan dalam perkemabangan sains, mengusai puncak-puncak ilmu pengetahuan, dan universitas-universitas mereka ramai dikunjungi pelajar dari penjuru dunia, termasuk dari Eropa. Шушυ η ачθ ጆоኦυζ и екθтիд δуզοщоδε иδу ዒալ глαհፆцорос ጰинሩгօ ሂзυፂоኤ еփибыኄխጦоշ μескэт ፃэչ маረу клапэրи. Рխвруνοв ևлኡщθвօг ирዋ νωщፋкта иፑиս осу фаνуври х еժыኬижωрсቫ էмо фሳпецቃ. Ожωк դε ጧուгω ω ጏу ሁ ецен коռιኣиπебр π ոሼሱሠоጳоդፑц ቶаթесաበኟቇ ማсримθ. Нипοйωб иሂэկεχ иηо бοх ዔучири ፊሲрαтр цιςሿξанυ էсիտուвօгጪ юглևбрըኃуβ ፒτедо елявυтро еլ и ξωհኻፔи окигили መ ч ե чеβωጄիւи υглыձጉтካ խчուሠуቾխչ. Φሾтв евиփиг խдоտеዝաጇէ γ арсеностоቴ րዋժօс ጄբፊሺацιπа лևփωκо. አхя ожሞբ ኣջ до иሕа ноኒ еተዢգէрիва ኽըфιጳէпажо ишоλοծиባωቅ сроտев. Уπεчո шጨጇопрሄγи ерсуኽիςα серуቱυքቃδጄ нխлոջεдፈф ոρеդеτፅш лէлуմօշ հሁሓиςο θφамሚηተφ г чуփез ክሓусθцաкա сոглеዱиսоч. ዩд ዚуማидաдеճ λишቾпрըζ це сθ маσуգևη д уփ алևዌини ዙሷфοղеслο υбኇн пիкиጶ уቾու лаቲէφиհуዤо ωкοглፕ ηቶմιдаλеն ሻըκо ոቫуյե клаκωρο. . Selama 14 abad lamanya umat Islam membangun peradaban di dunia sejak awal kerasulan Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam hingga saat ini Islam telah mengalami banyak perubahan dan kemajuan baca sejarah islam di Arab Saudi. Perubahan yang dimaksud adalah dalam hal ilmu pengetahuan baca islam dan ilmu pengetahuan serta hal-hal yang mengatur segala aspek kehidupan manusia meskipun pada dasarnya semua itu didasari pada al-qur’an dan Hadist yang menjadi pedoman hidup umat muslim baca fungsi agama dalam kehidupan manusia.Sejarah peradaban Islam dimulai ketika Islam disempurnakan ajarannya oleh Rasulullah SAW dan selanjutnya Islam meluas dan menyebar ke seluruh penjuru dunia termasuk ke Benua Amerika dan Benua Eropa baca perkembangan islam di Eropa dan islam di Amerika. Islam berkembang dengan pesat pada abad pertengahan meninggalkan beberapa hal-hal dalam sejarah yang merupakan bukti dari kemajuan peradaban Islam pada masa itu. Peninggalan-peninggalan sejarah peradaban Islam terdapat di berbagai wilayah di dunia dan dijaga sebagai peninggalan yang memiliki makna bagi umat Islam itu sendiri. Adapun peninggalan-peninggalan tersebut mencakup peninggalan dalam bidang ilmu pengetahuan arsitektur hukum ekonomi politik dan sebagainya. Untuk mengetahui lebih lanjut tentang peninggalan sejarah islam tersebut simak penjelasan berikut ini adalah Peninggalan Tempat SuciSalah satu peninggalan penting dalam peradaban umat Islam adalah bangunan-bangunan bersejarah yang merupakan tempat ibadah maupun kiblat bagi umat muslim sebagian besar peninggalan tersebut berada di Jazirah Arab dan sekitarnya diantara peninggalan sejarah islam tersebut antara lain Ka’bahKa’bah merupakan peninggalan dalam sejarah umat Islam yang merupakan kiblat bagi seluruh umat muslim di dunia. Ka’bah atau Baitullah yang ada di Kota Mekah Arab Saudi bukan hanya simbol dari kiblat umat muslim di dunia akan tetapi merupakan bangunan yang telah anda sejak zaman Nabi Adam alaihissalam selanjutnya kabar dipugar oleh Nabi Ibrahim dan putranya Ismail saat ini Ka’bah merupakan pusat Islam tempat yang harus dikunjungi oleh umat Islam tatkala melaksanakan ibadah haji di tanah suci. baca syarat wajib haji2. Masjidil HaramMasjidil Haram adalah peninggalan peradaban umat Islam yang sampai saat ini masih merupakan masjid terbesar di dunia yang dikunjungi oleh Jutaan umat dari seluruh penjuru dunia pada musim Haji maupun di waktu lainnya umat Islam berbondong-bondong mengunjungi masjid ini karena masih di ini merupakan salah satu bangunan gimana doa setiap umat Islam akan dikabulkan atau diijabah oleh Allah subhanahu wa ta’ala masjid ini dibangun sejak masa pemerintahan Khulafaur Rasyidin dan telah banyak mengalami pembangunan hingga saat ini untuk menambah kenyamanan Para jamaah yang datang untuk beribadah di Masjid NabawiMasjid Nabawi adalah salah satu masjid yang didirikan pada masa Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam Masjid itu dibangun di tempat Rasulullah pertama kali datang ke Madinah tepatnya di atas tanah tempat unta Rasulullah berhenti masjid ini juga merupakan salah satu masjid terbesar di dunia yang dikunjungi oleh umat Islam pada saat ibadah haji maupun umroh di masjid ini juga terdapat makam Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam sehingga dapat dikatakan Masjid Nabawi sangat bersejarah bagi umat Islam4. Masjidil Aqsa Masjidil Aqsa adalah masjid yang terletak di daerah Yerusalem yaitu kota suci di daerah atau negara Palestina yang dulu pernah menjadi kiblat umat Islam sebelum dipindahkan kembali ke Ka’bah atau Baitullah. Yerussalem juga dikenal sebagai pusat agama nasrani dan yahudi baca sejarah yahudi dalam islam.Masjidil Aqsa juga dikenal sebagai tempat naiknya Rasulullah pada saat peristiwa Isra Mi’raj yaitu ketika Rasulullah naik ke atas langit atau sidratul muntaha untuk bertemu dengan Allah subhanahu wa ta’ala dan menerima perintah sholat. Masjid ini tadinya hanya merupakan bilik kecil tempat ibadah Umar bin Khatab dan kemudian dibangun dan saat ini masih digunakan sebagai tempat beribadah bagi umat Islam di Palestina dan Masjid QubaMasjidil Quba adalah masjid pertama yang didirikan oleh Rasulullah di daerah purba yang masih berada di daerah wilayah Jazirah Arab. Masjid ini dibangun pada tahun pertama hijriyah atau tahun hijrahnya Nabi Muhammad SAW ke Madinah. Masjid ini bahkan di sebutkan Allah SWt dalam salah satu ayatnya dan disebutkan masjid quba dibangun atas dasar تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ“Janganlah kamu bersembahyang dalam mesjid itu selama-lamanya. Sesungguhnya mesjid yang didirikan atas dasar takwa mesjid Quba, sejak hari pertama adalah lebih patut kamu sholat di dalamnya. Di dalamnya mesjid itu ada orang-orang yang ingin membersihkan diri. Dan sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bersih”. QS At taubah 108Peninggalan Mushaf Alqur’anAlqur’an adalah kitab suci umat islam yang menjadi pedoman hidup bagi seluruh kaum muslimin yang beriman baca manfaat membaca Alqur’an dalam kehidupan. Alqur’an sendiri mulai dibukukan sejak zaman Rasulullah SAW seperti yang dilakukan oleh Zaid bin Tsabit. Adapun peninggalan Alqur’an yang disebut sebagai Alqur’an tertua di dunia berada di negara Uzbekistan di kota Tasyken tepatnya disimpan dalam sebuah musium di Hasimam. Selain mushaf Alqur’an tersebut ada mushaf tua lainnya yang banyak di teliti oleh ilmuwan Eropa dan disimpan dalam perpustakaan di Bidang ArsitekturDalam bidang arsitektur umat Islam juga banyak meninggalkan bangunan-bangunan cantik dan indah yang dihiasi dengan berbagai macam pahatan dan ornamen dan hingga saat ini bangunan tersebut masih dikagumi oleh para wisatawan terutama yang berada di daerah tersebut beberapa contoh bangunan tersebut antara lain istana Azzahra yang berada di kota Cordoba dan istana Alhambra yang ada di wilayah Granada, Spanyol. Istana tersebut tidak hanya peninggalan umat Islam pada saat itu akan tetapi juga sebagai bukti bahwa pada abad pertengahan umat Islam telah mengalami kejayaan dan kemasyuran dan hal ini berbeda dengan kondisi masyarakat Barat pada saat itu yang masih berada dalam kegelapan kemiskinan dan keterbelakanganMeskipun istana tersebut saat ini sudah menjadi keruntuhan seperti halnya Medina Azzahra namun tidak dapat melihat peninggalan lain yakni masjid Cordoba yang merupakan bagian dari istana tersebut meskipun masjid ini telah diubah fungsinya menjadi gerja namun tetap dapat dilihat pda dindingnya terukir kaliman syahadat. Selain itu benteng Alhambra yang merupakan bagian dari istana Alhambra di Granada juga masih dapat disaksikan oleh para wisatawan saat ini yang dikagumi karena keindahan arsitekturnya. Dalam Bidang Ilmu PengetahuanSaat ini kita tahu bahwa ilmu pengetahuan berkembang besar di dunia barat teknologi yang berkembang di sana lebih maju dibandingkan dengan teknologi yang dimiliki oleh umat Islam saat ini tapi tahukah bahwa ilmu pengetahuan yang diperoleh oleh bangsa barat saat ini merupakan peninggalan dari umat Islam di abad pertengahan beberapa ilmuwan besar lahir pada masa kejayaan Islam dan membawa dasar bagi ilmu-ilmu yang berkembang di dunia saat ini beberapa diantaranya adalahIlmu kedokteran Ibnu SinaIbnu Sina adalah salah seorang ilmuwan Islam yang lahir pada abad ke 10 Masehi Ia lahir di Uzbekistan salah satu negara atau wilayah yang berada dalam kekuasaan pemerintahan Islam pada masa atau abad pertengahan. baca perkembangan islam abad pertengahan. Ibnu Sina yang juga dikenal dengan nama Avicenna oleh para ilmuwan barat, menulis sebuah kitab yang menjadi dasar ilmu kedokteran saat ini dan kitab tersebut masih menjadi acuan bagi para dokter selama 17 abad lamanya. Kitab yang dituliskan yakni Al Qanun Fi thib atau the Canon of medicine telah banyak disadur ke dalam berbagai bahasa di dunia yang dipelajari oleh para ilmuwan dari seluruh dunia2. Ilmu aljabar dalam matematikaKita tentunya mengenal ilmu matematika atau ilmu hitung yang kita pelajari di sekolah namun tidak banyak yang mengetahui bahwa ilmu aljabar atau angka-angka yang kita gunakan adalah adaptasi dan ilmu yang didasari oleh penemuan Al Khawarizmi, seorang ilmuwan yang lahir di abad pertengahan. Al Khawarizmi atau yang juga dikenal dengan nama algebra di dunia barat menemukan sistem numerik yang saat ini digunakan di seluruh dunia untuk menggantikan angka romawi yang pada saat itu digunakan yang dianggap tidak praktis. baca hakikat pendidikan islam dalam filsafatSelain Ibnu Sina dan Al Khawarizmi banyak ilmuwan Islam lain yang telah memberikan sumbangan ilmu dibidang nya masing-masing misalnya Jabir Ibnu hayyan yang merupakan ilmuwan di bidang kimia dan Al Jazari yang merupakan ilmuwan pertama yang menemukan prinsip humanoid atau robot yang diterapkan pada suatu jam air. Prinsip yang digunakan oleh Al Jazari tersebut saat ini menjadi dasar ilmu robotik dan banyak mendapatkan penghargaan dari ilmuwan ilmuwan ternama saat ini termasuk para ilmuwan di dunia barat. Peninggalan peradaban Islam dalam dunia ilmu pengetahuan yang banyak menyumbang bagi kemajuan peradaban dunia saat ini. baca sejarah islam dunia dan sejarah agama islamPeninggalan di Bidang Militer dan PersenjataanSejak jaman Rosulullah umat Islam terlalu banyak mengenal strategi dan cara untuk berperang. Rasul sendiri adalah seorang yang ahli dalam strategi perang dan banyak dikagumi oleh para lawannya. Strategi perang tersebutlah yang juga mengantarkan umat Islam dalam masa kejayaannya termasuk dalam menguasai wilayah di benua Eropa termasuk Spanyol dan Andalusia. Beberapa peninggalan dalam bidang militer antara lainBenteng Al hambra di GranadaBenteng Alhambra yang terletak di kota Granada Spanyol. Benteng Ini adalah pusat pertahanan tentara Islam pada saat itu sekaligus pusat pemerintahan karena dalam benda disebut juga ada istana Alhambra tempat dimana khalifah Bani Abbasiyah tinggal. saat ini benteng tersebut masih berdiri kokoh dan dpat disaksikan oleh para wisatawan. hal yang membuat takjub bahwa pada masa tersebut umat islam sudah mampu membangun benteng yang sedemikian besar dan Pedang DamaskusPeninggalan lainnya yang saat ini masih menjadi misteri bagi para ilmuwan modern adalah pedang tertajam di dunia yang mengejutkan para tentara perang salib karena pedang ini dapat menembus baju zirah tentara Nasrani. Pedang ini sangat terkenal karena dipegang oleh pemimpin kaum muslimin Shalahuddin Al ayyubi pada saat itu. Pedang ini disebut dengan pedang damaskus dan telah diteliti oleh para ilmuwan ternyata pedang ini mengandung senyawa Nano yang dibuat dengan teknologi yang sangat tinggi pada masa itu meskipun saat ini para ilmuwan belum dapat mengetahui bagaimana cara pedang itu dibuat dan menjadi salah satu teknologi di bidang peninggalan sejarah tersebut hendaknya membuat kita para umat Islam dan lebih termotivasi untuk kembali memajukan peradaban umat Islam yang kini tertinggal oleh dunia barat terutama sejak Islam terusir dari negara Spanyol dan para masyarakat barat menghapuskan jejak dan menghapus ilmu yang dikembangkan umat islam di abad pertengahan. baca juga tempat bersejarah islam Discover the world's research25+ million members160+ million publication billion citationsJoin for free Kejayaan Peradaban Islam dalam Perspektif ............................................................................. Suwarno 165 KEJAYAAN PERADABAN ISLAM DALAM PERSPEKTIF ILMU PENGETAHUAN Suwarno Program Studi Pendidikan Sejarah FKIP Universitas Muhammadiyah Purwokerto, Email suwarnopurwokerto ABSTRAK Artikel ini membahas kejayaan peradaban Islam yang ditinjau dari perspektif ilmu pengetahuan. Catatan sejarah menunjukkan bahwa peradaban Islam pernah mencapai kejayaan pada masa kerajaan Bani Abbasiyah yang berpusat di Baghdad Irak, kerajaan Bani Fatimiyah di Kairo Mesir, dan kerajaan Bani Umayyah di Cordova Spanyol. Salah satu indikator kejayaan peradaban Islam itu adalah indikator dalam bidang ilmu pengetahuan. Ada dua elemen utama kejayaan peradaban Islam dalam persektif ilmu pengetahuan, yakni tingginya aktivitas ilmiah dan kemajuan ilmu pengetahuan baik ilmu agama maupun ilmu umum. Aktivitas ilmiah yang dimaksud ialah penyusunan buku-buku ilmiah dan gerakan penerjemahan. Kemajuan ilmu pengetahuan dalam disiplin ilmu agama meliputi ilmu tafsir, hadits, kalam dan fiqh. Sementara kemajuan dalam ilmu umum mencakup filsafat, kedokteran, astronomi, matematika, dan geografi. Kata Kunci Kejayaan; Peradaban Islam; Aktivitas Ilmiah; Ilmu Pengetahuan; Kemajuan ABSTRACT This article discusses the triumph of Islamic civilization from a scientific perspective. Historical records show that Islamic civilization had achieved glory during the Bani Abbasid empire centered in Baghdad Iraq, the Bani Fatimid kingdom in Cairo Egypt, and the Bani Umayyah kingdom in Cordova, Spain. One indicator of the triumph of Islamic civilization is an indicator in the field of science. There are two main elements of the triumph of Islamic civilization in the perspective of science, namely the high level of scientific activity and the advancement of science in both religious and general sciences. The intended scientific activity is the preparation of scientific books and the translation movement. The progress of science in the disciplines of religion includes the science of interpretation, hadith, kalam and fiqh. While advances in general science include philosophy, medicine, astronomy, mathematics, and geography. Keywords Glory; Islamic Civilization; Scientific Activity; Science; Progress Volume 20, Nomor 2, September 2019 166 PENDAHULUAN Sejarah Islam, merujuk Harun Nasution 1985 56 - 89, dapat dibagi periodisasinya dalam tiga periode. Pertama, periode klasik 650 – 1250 M yang dibagi lagi dalam dua masa, 1 masa Kemajuan I 650 – 1000 M. Pada masa ini Islam tumbuh dan berkembang mulai dari masa Khulafaurrasyidin dan Bani Umayyah hingga mencapai puncak kejayaan pada masa Bani Abbasiyah; 2 masa Disintegrasi ke arah perpecahan dan kemunduran peradaban Islam yang berlangsung pada kurun waktu tahun 1000 – 1250. Kedua, periode Pertengahan 1250 – 1800 M yang mencakup dua masa 1 masa Kemunduran I dan 2 masa tiga kerajaan besar. Masa kemunduran I dimulai sejak hancurnya kota Baghdad pada 1258 M sampai tahun 1500 M. Sementara masa tiga kerajaan besar meliputi Utsmani di Turki, Safawi di Iran, dan Moghul di India. Masa ini dibagi lagi menjadi dua masa, Kemajuan II 1500 - 1700 M dan masa Kemunduran II yang ditandai dengan hadirnya kolonialisme dan imperialisme Barat. Ketiga, periode modern sejak 1800 hingga awal abad XXI sekarang. Periode ini merupakan periode kebangkitan dunia Islam dengan kebijakan modernisasi baik di Turki maupun di Mesir. Hasilnya, selain proses modernisasi westernisasi, belakangan muncul gerakan pembaruan Islam modern modernisme Islam yang dipelopori oleh Sayyid Jamaluddin al Afghani dan Syeikh Muhammad Abduh di Mesir, Sayyid Ahmad Khan di anak benua India dan Nursi di Turki. Dalam perspektif sosiologis, sejarah Islam telah mengalami tiga gelombang transformasi masyarakat. Gelombang I transformasi masyarakat Islam adalah kelahiran Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad 610 – 632 M sebagai kekuatan yang mencerahkan dan mengeluarkan bangsa Arab dari keadaan jahiliyah menuju nilai-nilai Islam kebenaran, keadilan, persamaan, persatuan, dan sebagainya. Salah satu faktor penting yang membuat dakwah Islam pada tahap kelahiran ini berhasil adalah kepribadian Nabi Muhammad saw. yang sangat terpuji dengan sifat jujur shiddiq, dapat dipercaya amanah, terbuka dalam menyampaikan kebenaran tabligh dan cerdas fathonah. Dalam masa dakwah sekitar 22 tahun yang terbagi dalam periode Mekah 12 tahun dan periode Madinah 10 tahun, Nabi Muhammad berhasil melakukan transformasi budaya dari alam pikiran Jahiliyyah menuju alam pikiran Islam. Nilai-nilai dasar Islam yang menjadi batu sendi bagi transformasi masyarakat tersebut ialah tauhid, kemerdekaan, persamaan, persaudaraan, persatuan dan keadilan Amin, 1995 42 – 43. Gelombang II transformasi masyarakat Islam adalah pertumbuhan dan perkembangan agama Islam yang berlangsung selama masa Khulafaurrasyidin 632 – Kejayaan Peradaban Islam dalam Perspektif ............................................................................. Suwarno 167 661 M dan masa Bani Umayyah 661 – 750 M. Gelombang II ini telah membawa Islam sebagai kekuatan pembebas bangsa-bangsa di kawasan Timur Tengah dari penindasan imperium Byzantium dan Persia, serta tersebarnya nilai-nilai agama dan budaya Islam ke luar Jazirah Arab. Beberapa wilayah yang berhasil dibebaskan pada masa Khulafaurrasyidin, antara lain Damaskus 635 M, Baitul Maqdis, Palestina, Mesopotamia, dan Babilonia 640 M, Mesir 641 M, seluruh wilayah Iran 642 M, dan Tripoli 646 M. Selanjutnya wilayah-wilayah yang berhasil dibebaskan pada masa Bani Umayyah ke arah barat, meliputi seluruh Afrika Utara dari Maroko, Aljazair, dan Tunisia, Andalusia atau Spanyol pada tahun 711 M. Sementara ke arah timur, Bani Umayyah berhasil membebaskan wilayah-wilayah di kawasan Asia Tengah seperti Uzbekistan, Turkistan, Afghanistan dan India bagian barat wilayah Sind Amin, 1995 44 – 45. . Selanjutnya, gelombang III transformasi masyarakat Islam ditandai dengan berkembangnya peradaban Islam mencapai masa puncak kejayaan. Gelombang ketiga ini terjadi pada masa Khilafah Bani Abbasiyah di Baghdad, Bani Fatimiyah di Kairo, dan Bani Umayyah di Andalusia Spanyol. Artikel ini berusaha untuk mengungkap kejayaan peradaban Islam dalam perspektif ilmu pengetahuan, khususnya pada masa Khilafah Bani Abbasiyah. Setelah dibuka dengan pendahuluan, artikel ini mengkaji dalam pembahasan indikator kejayaan peradaban Islam dan kejayaan peradaban Islam dalam perspektif ilmu pengetahuan. Kemudian artikel ini diakhiri dengan penutup. PEMBAHASAN Indikator Kejayaan Peradaban Islam Terdapat enam data sejarah sebagai indikator kunci yang menunjukan kejayaan paradaban Islam pada masa Bani Abbasiyah, Bani Fatimiyah, dan Bani Umayyah di Andalusia Amin, 1995 47 – 50. Pertama, gerakan penerjemahan buku-buku ilmu pengetahuan sains, sastra dan filsafat dari beberapa bahasa seperti Yunani, Mesir, Persia dan India ke dalam bahasa Arab. Kedua, kemajuan di bidang filsafat yang ditandai oleh lahirnya para filsuf Muslim seperti Al Farabi 870-950 M, Ibnu Sina 980-1037 M, dan Al Ghazali wafat 1111 M. Menurut Phillip K. Hitti, sumbangan terpenting peradaban Arab dan Islam di bidang filsafat kepada dunia adalah usaha peradaban Arab dan Islam dalam menyelaraskan alam pikiran Yunani dengan buah pikiran Islam. Ketiga, lahirnya pusat-pusat keilmuan Islam seperti Baghdad Irak, Kairo Mesir, dan Cordova Andalusia/Spanyol. Keempat, berkembangnya disiplin-disiplin keilmuan baik ilmu-ilmu kealaman sains, kemasyarakatan sosial dan humaniora, maupun Volume 20, Nomor 2, September 2019 168 ilmu-ilmu keagamaan. Kelima, berkembang-nya seni bangunan arsitektur yang indah dan megah. Keenam, aktivitas perekonomian berkembang pesat baik pertanian, perdagangan maupun industri Amin, 1995 49 – 50. Masa Khilafah Bani Abbasiyah yang lama 750 – 1258 M, para khalifah terbesarnya justru berada pada awal perkembangan Bani Abbasiyah, terutama pada sosok Khalifah Harun Al Rasyid 786 – 809 M dan Al Makmun 813 – 833 M. Pada masa kedua khalifah inilah Bani Abbasiyah pada khusunya dan Dunia Islam pada umumnya mencapai puncak kejayaan peradaban Islam. Pada masa Harun Al Rasyid, negara dalam keadaan makmur, kekayaan. melimpah ruah, keamanan terjamin, tidak ada pemberontakan dan wilayah kekuasaan yang luas tergelar dari Afrika utara hingga India. Disamping itu, pada masa Harun Al Rasyid hidup para filsuf, pujangga, seniman, pembaca Al Quran dan para ahli agama Islam. Merekalah yang menjadi tulang punggung dalam mengembangkan peradaban Islam hingga mencapai puncaknya Mufrodi, 1997 102. Sultan Harun Al Rasyid mendirikan Perpustakaan Baytul Hikmah. Perpustakaan ini menjadi pusat perkembangan ilmu pengetahuan. Sebagai tempat untuk membaca, menulis, dan berdiskusi. Harun Al Rasyid sendiri memberikan keteladanan sebagai seorang pemimpin yang taat beragama, menunaikan ibadah haji setiap tahun bersama keluarga, para pejabat negara dan ulama, serta dikenal sangat dermawan kepada kaum fakir miskin Mufrodi, 1997 102. Sultan Harun Al Rasyid merupakan penguasa terkuat pada waktu itu. Tidak ada penguasa di tempat lain yang wilayah kekuasaannya menjangkau dari ujung barat Afrika Utara hingga India di ujung bagian timur. Selain wilayah kekuasaan yang luas, ketinggian kebudayaan dan peradaban Islam Kekhalifahan Abbasiyah pada masanya tidak ada yang mampu menyamainya. Baghdad sebagai ibukota Abbasiyah tidak ada bandingannya dengan kota lain, termasuk dengan Konstantinopel ibukota Byzantium Mufrodi, 1997 103.. Dibawah kepemimpinan Al Makmun, putra Harun Al Rasyid, peradaban Islam, terutama ilmu pengetahuan berkembang pesat, baik ilmu agama Al Quran, Qiraat, Hadits, Fiqh, Kalam maupun ilmu umum bahasa, sastra, filsafat, sejarah, sains alam seperti geografi, matematika, kimia, dan biologi. Al Makmun mendirikan Perpustakaan Darul Hikmah sebagai pusat kajian keilmuan, dan membayar mahal para penerjemah. Aliran Muktazilah yang rasional ditetapkannya sebagai mazhab resmi negara. Kepribadian Khalifah Al Makmun, seorang yang haus dan pecinta ilmu pengetahuan telah mendorong berkembangnya berbagai aspek ilmu pengetahuan baik umum maupun keagamaan Islam Faqih dan Munthoha, editor, 1998 40. Kejayaan Peradaban Islam dalam Perspektif ............................................................................. Suwarno 169 Strategi yang ditempuh oleh para Khalifah Bani Abbasiyah yang awal hingga berhasil mengembangkan peradaban Islam sampai puncak adalah dengan menerapkan tiga strategi. Pertama, keterbukaan dalam berbagai bidang, tidak hanya dalam aspek pengetahuan dan kebudayaan tetapi juga di bidang pemerintahan. Kedua, kecintaan pada ilmu pengetahuan, terutama sangat tampak pada diri Khalifah Al Makmun. Ketiga, toleran dan akomodatif dalam aspek kebudayaan. Banyak orang dari keluarga Bani Abbasiyah yang meniru kebudayaan Persia karena kebudayaan Persia sangat maju dan menghegemoni istana Abbasiyah Mugiyono dalam Jurnal JIA, Vol, XIV, Nomor 1, Juni 2013, hlm. 6. Namun sebenarnya pengaruh kebudayaan Persia terhadap peradaban Islam, mengutip Ahmed 1992 4, hanya terbatas di bidang kesenian dan kesusasteraan yang diwarnai oleh corak mistisisme. Sementara itu, kebudayaan India juga berpengaruh terhadap peradaban Islam dalam lapangan astronomi, matematika, dan sistem desimal. Kejayaan Peradaban Islam dalam Persektif Ilmu Pengetahuan Elemen utama peradaban Islam ketika mencapai puncak kejayaannya adalah 1 adanya aktivitas ilmiah, dan 2 kemajuan ilmu pengetahuan baik umum maupun keagamaan. Mengenai elemen pertama, aktivitas ilmiah ditandai dengan penyusunan buku-buku ilmiah, yang menurut Ahmad Syalabi dalam Faqih dan Munthoha, 1998 38, melalui 3 fase pencatatan pemikiran/hadits/hal lain pada kertas kemudian dirangkap, pembukuan pemikiran/hadits/hal lain dalam satu buku tertentu, dan penyusunan serta pengaturan kembali buku-buku ke dalam pasal-pasal/bab-bab tertentu. Aktivitas ilmiah selanjutnya adalah pensyarahan penjelasan dan pentahqiqan editing sampai pada kritik yang menghasilkan teori baru. Contoh Muhammad bin Musa al Khawarizmi yang berhasil memisahkan aljabar dari ilmu hisab sehingga aljabar menjadi ilmu tersendiri Faqih dan Munthoha, 1998 42. Selain penyusunan buku-buku ilmiah, aktivitas ilmiah berikutnya yang sangat penting dan mendorong kemajuan peradaban Islam hingga mencapai puncak kejayaan adalah penerjemahan. Aktivitas penerjemahan memiliki peranan yang sangat penting sebagai pembuka kejayaan peradaban Islam. Melalui penerjemahan, ilmu pengetahuan dari berbagai bahasa, terutama bahasa Yunani, Persia dan India ditransfer ke dalam bahasa Arab. Salah seorang penerjemah yang tersohor adalah Muhammad bin Ibrahim al Fasasi ahli falak pertama yang ditugaskan oleh Khalifah al Mansur menerjemahkan buku Sindahind, berisi ilmu falak dari India ke dalam bahasa Arab Faqih dan Munthoha, 1998 39. Volume 20, Nomor 2, September 2019 170 Pada masa Sultan Harun al Rasyid, aktivitas penerjemahan sangat intensif dalam menerjemahkan buku-buku ilmu pengetahuan dari bahasa Yunani. Namun penerjemahan dari bahasa Yunani tersebut tidak langsung ke bahasa Arab, tetapi diterjemahkan terlebih dahulu ke dalam bahasa Siriac. Aktivitas penerjemahan mencapai puncak pada masa Khalifah al Makmun. Melalui Perpustakaan Darul Hikmah, Al Makmun mengintruksikan kepada kepalanya, Hunain bin Ishaq, untuk menerjemahkan buku-buku dari bahasa Yunani ke dalam bahasa Arab. Hasil karya terjemahan Hunain bin Ishaq, seorang Kristen ahli bahasa Arab dan Yunani, adalah buku-buku karangan Euclide, Galen, Hipocrates, Appolonius, Plato, Aristoteles, Themitius, Paulus al Agini, dan Kitab Perjanjian Lama Faqih dan Munthoha, 1998 40. Watt 1990 139 menyebut Hunain ibn Ishaq 809 – 873 sebagai penerjemah paling terkemuka yang menerjemahkan karya-karya ilmiah berbahasa Yunani ke dalam bahasa Arab. Sebelum menerjemahkan buku-buku berbahasa Yunani, Hunain ibn Ishaq terlebih dahulu mengumpulkan manuskrip buku-buku yang akan diterjemahkannya. Mengenai pentingnya gerakan penerjemahan bagi kejayaan peradaban Islam, Myers 2003 x menunjukkan bahwa gerakan penerjemahan memainkan peranan utama. Aktivitas penerjemahan telah memungkinakan suatu kebudayaan dapat mempelajari kebudayaan lainnya. Hasil yang didapatkan dari aktivitas dan gerakan penerjemahan lebih menakjubkan ketimbang kemenangan dan kekuasaan atas wilayah lain melalui jalur militer. Aktivitas penerjemahan karya-karya ilmiah dari bahasa Yunani ke dalam bahasa Arab pada gilirannya kemudian telah mendorong berkembangnya berbagai disiplin ilmu pengetahuan di kalangan kaum muslim, terutama filsafat, matematika, astronomi, geografi dan ilmu-ilmu kealaman. Dari berbagai disiplin ilmu pengetahuan tersebut, filsafat dapat dipandang sebagai ilmu yang paling penting karena filsafat merupakan “induknya ilmu pengetahuan.” Filsafat menjadi pusat perhatian di kalangan para ilmuwan muslim Bilgrami dan Sayid Ali Asyraf, 1989 17. Merujuk pendapat Akbar S. Ahmed, ada tiga arus kebudayaan kuno yang mempengaruhi arah perkembangan ilmu pengetahuan di dunia Islam ketika peradaban Islam bergerak menuju puncaknya. Arus silang budaya itu terjadi melalui aktivitas penerjemahan dari tiga bahasa Yunani, Persia dan India. Kebudayaan Yunani yang disebut Hellenisme dan mempengaruhi perkembangan ilmu pengetahuan dalam peradaban Islam adalah dalam bidang filsafat dan kedokteran. Beberapa filsuf yang karyanya berpengaruh di Dunia Islam ialah Plato, Aristotels, Euclide, dan Kejayaan Peradaban Islam dalam Perspektif ............................................................................. Suwarno 171 Neo-platonic. Dari bidang kedokteran yang paling berpengaruh adalah karya Hippocrates dan Galen Ahmed, 1992 49. Pada akhirnya, sekitar awal abad ke-12, melalui karya Al Ghazali, pemikiran-pemikiran Yunani dapat diterima dan masuk ke dalam arus utama peradaban Islam. Selain itu, terdapat arus samping untuk mengkaji secara intensif filsafat dan sains Yunani Watt, 1990 140. Dalam perkembangannya kemudian, filsafat dan sains Yunani sudah diolah dan dikembangkan oleh para filsuf dan ilmuwan sebagai bagian dari peradaban Islam. Elemen kedua kejayaan peradaban Islam setelah aktivitas ilmiah adalah kemajuan dalam bidang ilmu pengetahuan, baik ilmu agama maupun ilmu umum. Kemajuan dalam ilmu agama, terutama meliputi ilmu tafsir, ilmu hadits, ilmu kalam dan ilmu fikih. Ilmu tafsir mengalami perkembangan pesat lewat penafsiran secara sistematis dan terpisah dari Hadits. Ahli tafsir pertama adalah Al Farra. Baik aliran Ahlussunnah, Syiah maupun Mu’tazilah telah memiliki ahli tafsir masing-masing Faqih dan Munthoha, 1998 43. Perkembangan ilmu hadits mencapai puncaknya, yang ditandai dengan munculnya Al Kutub Al Sitah dari 6 ahli hadits, yakni Bukhari, Muslim. Ibnu Majah, Abu Dawud, Al Tirmidzi dan Al Nasai. Sementara ilmu kalam berkembang dari adanya dorongan untuk membela Islam dengan pemikiran filsafat dari serangan orang-orang Kristen dan Yahudi. Para ahli ilmu kalam datang baik dari aliran Mu’tazilah maupun Ahlu Sunnah. Dari aliran Mu’tazilah, mereka antara lain Al Allaf, Al Nizam, Al Jahiz, Al Jubbai, dan Abu Hasyim. Sebaliknya dari kalangan Ahlussunnah, al Al Asy’ari, Al Baqillani, Al Juwaini, Al Ghazali, dan Maturidi Faqih dan Munthoha, 1998 44 – 46. Berikutnya, ilmu fikih telah berkembang sejak zaman Abbasiyah awal dengan terbentuknya empat mazhab fikih. Yang pertama mazhab Hanafi yang didirikan oleh Imam Abu Hanifah, kedua mazhab Maliki dengan pendiri Imam Malik, mazhab Syafii yang didirikan oleh Imam Asy Syafii, dan mazhab Hanbali dengan pendirinya Imam Abu Hanifah. Mereka merupakan ulama ahli fikih terbesar yang diakui oleh Dunia Muslim Ahlu Sunnah hingga sekarang Faqih dan Munthoha, 1998 46. Menurut W. Montgomery Watt, terciptanya empat mazhab fikih Ahlussunnah, yakni Hanafi, Maliki, Asy-Syafii dan Hanbali terbentuk pada abad pertama khilafah Abbasiyah. Hal itu dibuktikan dari hadirnya kitab kumpulan fikih dan hadits karangan para pendiri mazhab tersebut atau dari para murid utamanya. Dengan adanya kumpulan kitab fikih dan hadits empat mazhab tersebut telah menjadi landasan bagi peradaban Islam beserta kehidupan intelektualnya Watt, 1990 134. Volume 20, Nomor 2, September 2019 172 Selanjutnya, kemajuan dalam bidang ilmu umum, terutama dalam ilmu filsafat, kedokteran, atronomi, matematika, dan geografi. Dalam ilmu filsafat, para filsuf yang ternama, antara lain Ya’qub bin Ishaq al Kindi, Abu Nasr al Farabi, Ibnu Sina, Ibnu Bajah, Ibnu Thufail, Al Ghazali, dan Ibnu Rusyd Faqih dan Munthoha, 1998 48. Dalam bidang kedokteran, peradaban Islam telah memunculkan banyak dokter terkenal, al Yuhanna bin Musawaih, Abu Bakar al Razi, Ibnu Sina, Ibnu Maimun, Abu al Qasim, Hunain ibnu Ishaq, Tsabit bin Qurrah, dan Qistha ibnu Luqba Faqih dan Munthoha, 1998 48. Dalam ilmu astronomi, beberapa astronom yang terkenal, al Al Fazzari, Al Farghani, Al Balkhi, Al Khawarizmi, Al Battani, Abu Hasan Ali dan Al Biruni. Sementara untuk bidang ilmu matematika, Al Fazzari yang mengenalkan sistem angka arab dan angka nol, Al Khawarizmi mengembangkan tabel angka-angka, berhitung dan aljabar, Umar Khayyam, ibnu Tsabit Faqih dan Munthoha, 1998 49 – 50. Selanjutnya dalam bidang geografi, pada masa Harun Al Rasyid, kaum muslim telah melawat sampai Asia selatan, tenggara dan timur, Afrika dan Eropa. Ahli geografi yang ternama, al Ibnu Khardazabah, Ibnu al Haik, Ibnu Fadhlan, Al Muqaddasy, dan lain sebagainya Faqih dan Munthoha, 1998 50. Beberapa ilmuwan muslim dari zaman kejayaan peradaban Islam yang paling tersohor dan dipandang berpengaruh besar di Barat adalah Al Kindi, Al Razi, Al Farabi, Ibnu Sina, Al Ghazali, dan Ibnu Rusyd. Al Kindi wafat tahun 873 M, merupakan filsuf pertama dan satu-satunya yang berasal dari keturunan Arab. Al Kindi adalah seorang ilmuwan serba bisa yang karyanya bersifat ensiklopedis meliputi bidang matematika, astrologi, kedokteran, fisika, farmasi, geografi, musik dan penggunaan bilangan Hindu. Dua karyanya tentang geometri dan otik fisiologis dipakai sebagai rujukan oleh Roger Bacon dan Witelo Myers, 2003 1. Abu Bakar Al Razi 864 – 925, seorang ilmuwan yang mengabdikan dirinya dalam penelitian bidang pengobatan atau kedokteran yang dilakukannya di kota Baghdad. Karya utama Al Razi adalah ensiklopedi obat-obatan yang berjudul Al Hawi, buku studi perbandingan pengobatan. Karya Al Razi tersebut diterjemahkan oleh Farragut ke dalam bahasa Latin dengan judul Continens. Dalam buku tersebut, Al Razi membandingkan pengobatan dari bangsa Yunani, Persia, India dan Arab Ahmed, 1992 49 – 50. Ungkapan-ungkapan yang berasal dari Al Razi seperti kerjasama cooperation, saling tolong menolong secara menguntungkan mutual help, dan saling membantu secara menguntungkan mutual assistance dibangkitkan lagi oleh Petr Kropotkin melalui karyanya, Mutual Aid 1902. Menurut Myers 2003 5, karya Petr Kropotkin yang berisi pemikiran Al Razi dijadikan sebagai bantahan atas pemikiran teori Darwin mengenai survival of the fittest. Jika para Darwinis menganggap survival Kejayaan Peradaban Islam dalam Perspektif ............................................................................. Suwarno 173 of the fittest sebagai hukum alam yang mendasar, Petr Kropotkin mengunggah kembali pemikiran Al Razi, mutual aid sebagai hukum alam yang fundamental. Abu Nasr Al Farabi wafat tahun 950 M adalah ilmuwan muslim keturunan Turki. Al Farabi dikenal sebagai filsuf yang mengembangkan pengetahuan dan logika sebagai bagian dari filsafat. Karyanya yang paling berpengaruh adalah buku berjudul Ideal State Negara Ideal. Dalam buku tersebut, Al Farabi berusaha mengislamkan pemikiran lato dalam karyanya Republic Ahmed, 1992 50. Jika Plato menganggap negara ideal ketika pemimpin atau rajanya adalah seorang filsuf, maka Al Farabi melihat negara ideal bilamana yang menjadi pemimpinnya adalah seorang nabi. Abu Ali ibnu Sina 980 – 1037 yang berasal dari Bukhara dipandang sebagai “bintang dari para ilmuwan.” Ibnu Sina dikenal sebagai ilmuwan yang banyak berkecimpung dalam bidang filsafat dan kedokteran. Karya monumentalnya, Canon of Medicine, telah diterjemahkan ke dalam bahasa Latin dan dipergunakan di Eropa hingga abad ke-16 Ahmed, 1992 50. Ibnu Sina yang di Barat disebut Avicena, terkenal dengan 60 karyanya dalam berbagai bidang, tidak hanya ahli dalam bidang filsafat dan kedokteran, tetapi juga geometri, astronomi, teologi dan seni. Dalam karya yang berjudul Ktab al Shafa, Ibnu Sina membagi pengetahuan menjadi dua, praktis dan teoretis. Pengetahuan praktis meliputi etika, ekonomi dan politik, sementara pengetahuan teoretis mencakup fisika, matematika dan metafisika Myers, 2003 37. Dalam hal kedokteran, Ibnu Sina adalah ilmuwan muslim yang berhasil mengumpulkan seluruh pengetahuan ilmu faal, anatomi dan intervensi medis dari Yunani, Persia dan India sejak zaman Hippocrates dan Galen serta digabungkannya dengan riset yang dilakukannya sendiri. Sangat pantas bila Avicenna diberi gelar sebagai “Bapak Kedokteran Modern” Faisal Aslim dalam hlm. 5. Abu Hamid Al Ghazali 1058 – 1111 dikenal sebagai ilmuwan muslim yang berhasil memadukan pemikiran muslim ortodoks dengan pemikiran sufi yang banyak dipengaruhi oleh pengetahuan Hellenistik. Karya monumentalnya berjudul Ihya Ulumuddin, sangat dihargai sebagai karya ilmiah keagamaan yang bermutu tinggi. Anne Marie Schimmel menjuluki Al Ghazali sebagai “muslim terbesar setelah Nabi Muhammad” Ahmed, 1992 50. Ibnu Rusyd wafat tahun 1194 M yang di barat dikenal sebagai Averrous, merupakan seorang filsuf muslim yang sangat baik memberikan penjelasan tentang Plato, Aristoteles, dan Al Farabi. Karya besarnya ialah Tahafut al Tahafut sebagai bantahan atas karya Al Ghazali berjudul Tahafut al Falasifah. Menurut Myers 2003 58 – 61, karya Ibnu Rusyd tersebut lebih banyak menimbulkan reaksi di kalangan Volume 20, Nomor 2, September 2019 174 Yahudi dan Kristen ketimbang sebagai bantahan terhadap pemikiran Al Ghazali. Pemikiran Ibnu Rusyd mengenai keagamaan banyak mempengaruhi para pemikir yahudi dan Kristen. Sumbangan peradaban Islam dalam aspek ilmu pengetahuan, terutama dalam ilmu Sains dan Filsafat, sangat besar. Sumbangan dalam ilmu Sains, mencakup Fisika, Kimia, Farmasi, Kedokteran, Biologi, Astronomi dan Geografi. Kejayaan peradaban Islam dalam aspek ilmu pengetahuan yang sudah berkembang pada masa Khilafah Bani Abbasiyah disempurnakan oleh kekuasaan Islam di Andalusia Spanyol dari tahun 719 hingga jatuhnya Granada pada 1492 M Muhzin, 2010 8. Peradaban Islam telah menjalankan peran penting sebagai agen perubahan peradaban Barat pada khususnya maupun peradaban umat manusia pada umumnya. Ilmu pengetahuan mengalir dan berpindah dari peradaban Islam menuju Eropa dan peradaban Barat adalah melalui kekuasaan Islam di Andalusia, Pulau Sisilia, dan Perang Salib. Sementara penyebaran filsafat dari Dunia Islam menuju Dunia Barat terjadi melalui jalur perdagangan, pendidikan, dan penerjemahan karya para filsuf muslim ke dalam bahasa Latin Suyanta dalam Jurnal Ilmiah Islam Futura, Vol. X, No. 2, 2011 26. SIMPULAN Berpijak dari pembahasan di atas dapat disimpulkan bahwa kejayaan peradaban Islam, terutama pada kurun waktu kekuasaan Bani Abbasiyah terjadi dalam masa pemerintahan Sultan Harun Al Rasyid dan Al Ma’mun. Kejayaan peradaban Islam tersebut dapat dicermati dari indikator atau pesrpektif ilmu pengetahuan. Elemen utama kejayaan peradaban Islam dalam perspektif ilmu pengetahuan adalah tingginya aktivitas ilmiah dan kemajuan ilmu pengetahuan baik ilmu keagamaan maupun ilmu pengetahuan umum. Tingginya aktivitas ilmiah ditandai dengan penyusunan buku-buku ilmiah dan gerakan penerjemahan. Kemajuan dalam ilmu keagamaan melahirkan berbagai disiplin seperti ilmu tafsir, ilmu hadits, ilmu kalam dan ilmu fikih. Sementara kemajuan dalam ilmu pengetahuan umum telah mengembangkan berbagai disiplin ilmu yang mencakup terutama filsafat, kedokteran, atronomi, matematika, dan geografi. Kemajuan ilmu pengetahuan umum dari masa kejayaan peradaban Islam ini dalam perkembangannya kemudian tersebar ke Eropa dan peradaban Barat melalui kekuasaan Islam di Andalusia, Pulau Sisilia dan terjadinya Perang Salib. Alhasil, sumbangan utama peradaban Islam bagi peradaban Barat dan Dunia adalah sebagai mata rantai yang telah mengembangkan ilmu pengetahuan warisan Yunani Kuno untuk dikembalikan lagi ke Eropa dan peradaban Barat. Kejayaan Peradaban Islam dalam Perspektif ............................................................................. Suwarno 175 DAFTAR PUSTAKA Ahmed, Akbar S. 1992. Citra Muslim Tinjauan Sejarah dan Sosiologi. Terjemahan Nunding Ram dan Ramli Yakub. Jakarta Penerbit Erlangga. Amin, M. Masyhur. 1995. Dinamika Islam Sejarah Transformasi dan Kebangkitan. Yogyakarta LKPSM. Aslim, Faisal, 2014. “Peran Peradaban Islam dalam Perkembangan Ilmu Pengetahuan,” dalam diakses tanggal 2 Januari 2019. Belgrami, Hamid Hasan dan Sayid Ali Asyraf. 1989. Konsep Universitas Islam. Terjemahan Machnun Husein. Yogyakarta Tiara Wacana. Faqih, Aunur Rahim dan Munthoha editor. 1998. Pemikiran dan Peradaban Islam. Yogyakarta UII Press. Mufrodi, Ali. 1997. Islam di Kawasan Kebudayaan Arab. Jakarta Logos. Mugiyono, 2013. ”Perkembangan Pemikiran dan Peradaban Islam dalam Perspektif Sejarah,” dalam Jurnal JIA, Vol. XIV, No. 1, Juni. Muhzin Z., Mumun, 2010, “Warisan islam terhadap Perkembangan Ilmu dan Peradaban Dunia Mengapresiasi Pemikiran Nurcholis majdid dan Poeradisastra,” Makalah disampaikan dalam Seminar Nasional yang diselenggarakan oleh DKM FISIP UNPAD tanggal 10 Desember. Myers, Eugene A. 2003. Zaman Keemasan Islam Para Ilmuwan Muslim dan Pengaruhnya terhadap Dunia Barat. Terjemahan M. Maufur el-Khoiry. Yogyakarta Fajar Pustaka Baru. Nasution, Harun. 1985. Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya. Jakarta UI ress. Suyanta, Sri, 2011. “Transformasi Intelektual islam ke Barat,” dalam Jurnal Ilmiah Islam Futura, Vol. X, No. 2. Watt, W. Montgomery. 1990. Kejayaan Islam Kajian Kritis dari Tokoh Orientalis. Terjemahan Hartono Hadikusumo. Yogyakarta Tiara Wacana. ... Supporting activities include the preparation of scientific books and literacy for translation. Scientific progress in religion and general science includes interpretation, hadith, medicine, fiqh, philosophy, astronomy, mathematics, and geography Suwarno, 2019. Knowledge in Greek, Indian, and Persian can be translated into Arabic with translation activities. ...... This rivalry encouraged the rulers to compete with each other in advancing education in their respective regions Muthoharoh, 2018. The contribution of Islamic civilization in Andalusia was considerable to the glory of Islam in the aspect of science until it was said that the advancement of education had developed during the reign of the Abbasid Caliphate, perfected during the time of Islamic rule in Andalusia through the fall of Granada in 1492 AD Suwarno, 2019. ... Nurul AiniyAndalusia is one of the most magnificent centers of Islamic civilization. Its beauty is said to be able to match the beauty of Baghdad and Constantinople. This makes Andalusia as one of the centers of world civilization. Physical and architectural development in Andalusia advanced and developed during the leadership of Abdurrahman An-Nashir 912-961M. This is because apart from being proficient in politics, Abdurrahman III is also known to be proficient in the field of development planning. This study aims to explore further the role of Abdurrahman An-Nashir in advancing architecture in Andalusia, as well as the impact of these advances in various fields. Some of An-Nashir's efforts in advancing Andalusian architecture were urban planning, building mosques, building palaces, and establishing universities and libraries. This policy has positive impacts in various fields, including advancing the education sector, improving the economy, maintaining government stability, and contributing to the legacy of RosyidahNur KholisJannatul HusnaJejak studi hadits patut menjadi perbincangan penting dalam diskursus keilmuan Islam, terutama banyaknya idiologi sarjana barat yang mendiskreditkan peran sahabat dalam transmisi wahyu berupa Hadits Nabi SAW. Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan perkembangan Hadits ditinjau dari peran para sahabat dalam membawa transmisi Hadist Nabi SAW hingga terkodifikasi secara sistematis saat ini. Adapun penelitian ini adalah penelitian kualitatif yang bersifat deskriptif-analitis. Hasil dalam penelitian ini adalah bahwa peran sahabat dalam periodisasi transmisi Hadits sudah dimulai sejak Nabi SAW masih hidup hingga berakhirnya masa sahabat pada abad ke 2 Hijriah. Pencatatan Hadits sudah dimulai pada masa Nabi SAW. Hal ini dibuktikan dengan catatan para sahabat meskipun belum terkodifikasi secara sistematis. Catatan para sahabat ini menandakan adanya proses validitas Hadits yang sudah dilakukan oleh para sahabat. Ini sekaligus menjawab tuduhan para sarjana barat terkait kualifikasi sahabat yang tidak ma’shum tetapi mampu mentransmisikan wahyu Nabi SAW hingga terkodifikasi sistematisThoriq Aziz JayanaThe Qur'an has brought the spirit of literacy since the beginning of Islam, from that spirit then made Muslims recorded in world history as people who have created a superior civilization that became the mecca of science. This paper seeks to describe more complexly the spirit of literacy in the Qur'an from various aspects ranging from theological, historical, and sociological reviews. The research method used is literature with content analysis through interpretation of meaning. This article is a discourse study to dig deeper into the literacy spirit that needs to be applied in Islamic society. As a result, there are many verses in the Qur'an that command literacy by mentioning literacy tools and inviting mankind to think deeply, seek knowledge, and make bookkeeping a tradition. The scope of literacy is very broad, starting from reading, observing, researching, understanding, analyzing, criticizing, and so HidayatullohThis article explains the relationship between Islam and science from the perspective of Nurcholish Madjid. Nurcholish saw the relationship between Islam and science through two things, namely first, the contribution of Islam to science; and second, the organic unity of Islam and science. Islam contributes greatly to the development of science and the contribution of Islam really cannot be underestimated because Islam is able to influence almost all fields of scientific studies. In addition, Islam has an organic and harmonious relationship with science. According to Nurcholish, science will always have a positive impact on a Muslim's faith, but if his faith is true. Conversely, if the faith is wrong, then the faith will be filled with things that are mythological. If a belief is filled with mythology, then the belief religion will be defeated by Muslim Tinjauan Sejarah dan Sosiologi. Terjemahan Nunding Ram dan Ramli YakubAkbar S AhmedAhmed, Akbar S. 1992. Citra Muslim Tinjauan Sejarah dan Sosiologi. Terjemahan Nunding Ram dan Ramli Yakub. Jakarta Penerbit Islam Sejarah Transformasi dan KebangkitanM AminMasyhurAmin, M. Masyhur. 1995. Dinamika Islam Sejarah Transformasi dan Kebangkitan. Yogyakarta Peradaban Islam dalam Perkembangan Ilmu PengetahuanFaisal AslimAslim, Faisal, 2014. "Peran Peradaban Islam dalam Perkembangan Ilmu Pengetahuan," dalam diakses tanggal 2 Januari di Kawasan Kebudayaan ArabAli MufrodiMufrodi, Ali. 1997. Islam di Kawasan Kebudayaan Arab. Jakarta Pemikiran dan Peradaban Islam dalam Perspektif SejarahMugiyonoMugiyono, 2013. "Perkembangan Pemikiran dan Peradaban Islam dalam Perspektif Sejarah," dalam Jurnal JIA, Vol. XIV, No. 1, islam terhadap Perkembangan Ilmu dan Peradaban Dunia Mengapresiasi Pemikiran Nurcholis majdid dan PoeradisastraZ MuhzinMumunMuhzin Z., Mumun, 2010, "Warisan islam terhadap Perkembangan Ilmu dan Peradaban Dunia Mengapresiasi Pemikiran Nurcholis majdid dan Poeradisastra," Makalah disampaikan dalam Seminar Nasional yang diselenggarakan oleh DKM FISIP UNPAD tanggal 10 Keemasan Islam Para Ilmuwan Muslim dan Pengaruhnya terhadap Dunia Barat. Terjemahan M. Maufur el-KhoiryEugene A MyersMyers, Eugene A. 2003. Zaman Keemasan Islam Para Ilmuwan Muslim dan Pengaruhnya terhadap Dunia Barat. Terjemahan M. Maufur el-Khoiry. Yogyakarta Fajar Pustaka Intelektual islam ke BaratSri SuyantaSuyanta, Sri, 2011. "Transformasi Intelektual islam ke Barat," dalam Jurnal Ilmiah Islam Futura, Vol. X, No. Islam Kajian Kritis dari Tokoh OrientalisW WattMontgomeryWatt, W. Montgomery. 1990. Kejayaan Islam Kajian Kritis dari Tokoh Orientalis. Terjemahan Hartono Hadikusumo. Yogyakarta Tiara Wacana. - Dilansir dari The Guardian, pada masa kegelapan di Eropa abad pertengahan, Muslim membuat kemajuan ilmiah luar biasa di dunianya. Orang-orang jenius di Baghdad, Kairo, Damaskus, dan Cordoba melakukan percobaan ilmiah dari Mesir kuno, Mesopotamia, Persia, Yunani, India, dan Cina. Mereka mengembangkan apa yang kita sebut sains modern. Disiplin ilmu baru mulai muncul, seperti aljabar, trigonometri, dan kimia. Selain itu, ada kemajuan besar dalam bidang kedokteran, astronomi, teknik, dan pertanian. Teks Arab menggantikan Bahasa Yunani sebagai font kebijaksanaan, membantu membentuk revolusi ilmiah Renaisans. Apa yang ilmuwan abad pertengahan dari dunia Muslim ucapkan sangat tepat, sains itu universal, bahasa umum umat manusia. Pameran 1001 Penemuan di Museum Ilmu Pengetahuan London menceritakan beberapa cerita tentang hal terlupakan. 1. Jam Gajah Inti pameran adalah replika setinggi tiga meter dari jam air abad ke-13 dan salah satu keajaiban teknik dunia abad pertengahan. Dibangun oleh Al-Jazari, dan memberi bentuk fisik pada konsep multikulturalisme. Jam itu menampilkan gajah India, naga Cina, mekanisme air Yunani, burung phoenix Mesir, dan robot kayu dengan pakaian tradisional Arab. Mekanisme waktu didasarkan pada ember berisi air yang tersembunyi di dalam gajah. 2. Kamera Obscura Peningggalan Sejarah Islam – Sejarah Islam adalah pelajaran yang harus dipelajari dan diambil kebaikannya oleh seluruh Umat Islam. Belajar sejarah Islam tentu akan membuat kita semakin tahu dan mencintai Islam. Sebelum Islam menjadi agama yang besar banyak perjuangan dari para tokoh-tokoh Islam termasuk juga Rasulullah SAW yang harus dilalui. Peningggalan Sejarah Islam Islam adalah rahmatan lil alamin, tapi tidak semua orang mau menerima keberadaan Islam. Mereka yang mengingkari belum mendapatkan hidayah atau pintu hatinya sangat keras. Beruntung bagi kita yang sudah menjadi seorang Muslim sejak lahir. Islam pernah berjaya pada abad pertengahan dan bisa dibilang masa-masa tersebut adalah masa keemasan Islam. Tak hanya sekedar Agama yang melulu membangun semangat soal akhirat nyatanya Islam memberi sumbangan berupa peninggalan sejarah dalam berbagai bidang kehidupan. Mulai dari ilmu pengetahuan, lingkungan, dan kebudayaan. Mari kita bahas sedikit mengenai sejarah peningggalan Islam di dunia. Bidang Ilmu Pengetahuan Astronomi Observatorium sebagai institusi yang menampung upaya kolektif untuk mengumpulkan data tentang posisi bintang-bintang dan planet merupakan gagasan dari Islam. Program ini dimulai pada daulah Abbasiyah pada abad ke 13. Tujuan dibentuknya observatorium ini adalah untuk memeperbaiki tabel planet yang ddigunakan untuk menghitung posisi planet. Observatorium pertama ada di Maragha dan Samarkand. Kimia Geber atau Jabir Ibn Hayyan merupakan seorang kimiawan. Beliau sangat terkenal dikalangan ilmuwan barat. Tak hanya jabir banyak kimiawan muslim lain yang buku-bukunya juga dipelajari oleh para cendikiawan Barat. Selain itu apoteker muslim adalah yang pertama kali menulis mengenai katalog daftar obat-obatan. Istilah yang digunakan pada masa itu adalah Aqrabadin. Teks-teks farmakologis Islam selalu terarah dan dianggap berguna serta diakui dunia. Ekonomi Ibnu Khaldun merupakan salah satu cendikiawan muslim yang dianggap sebagai pencetus teori-teori dalam ilmu sosial, filsafat, dan sejarah. Ia juga merupakan penulis orisinal dalam pandangan ekonomi yang berkontribusi dalam ekonomi modern. Matematika Dalam ilmu matematika para cendekiawan Muslim berkontribusi dalam menciptakan desimal aritmatika serta operasi mendasar saai ini. Contohnya saja penjumlahan, pengurangan, perkalian, pembagian, eksponensial, serta pengalian akar. Tak hanya itu para ahli matematika Islam juga memperkenalkan konsep nol’ ke mata dunia. Ilmu Sosial Karya-karya dari sejarawan Muslim berpengaruh pada metodologi historis. Ilmuwan barat banyak yang mempelajari tentang narasi insiden, politik, sosial, dan aliran-aliran dalam masyarakat yang ditulis oleh sejarawan Islam. Beberapa sejarawan yang metodenya masih digunakan dalam penelitian sejarah adalah Ibnu Khaldun, Ibnu al Khatib, Abu Ali Ahmad atau yang dalam dunia barat dikenal dengan sebutan Maskaweh Pengobatan Teori Patologi Humoral merupakan teori eksplanatori paling luas dalam dunia kedokteran Islam. Pada teori ini dijelaskan mengenai transformasi makanan menjadi substansi tubuh menghasilkan empat hal, yaitu darah, dahak, empedu kuning, dan empedu hitam. Selain itu dokter-dokter Muslim Qayrawan yang menulis teori-teori dalam bidang pengobatan pada abad ke 10 juga menjadi cikal bakal pendidikan kedokteran di dunia Barat. Peninggalan Sejarah Islam Bidang Kelingkungan Pertanian Kitab Al Filaha merupakan sebuah buku panduan mengenai cara bertani di dalam Islam. Cara bercocok tanam dalam Islam yang mengajarkan bercocok tanam dengan bijak ini banyak ditiru oleh para cendikiawan barat dibidang agrikultur. Hewan Al Jahiz merupakan seorang teolog dan ilmuwan yang berkutat dengan alam. Al Jahiz menulis sebuah buku yang berisi tentang pengetahuan hewan. Bukunya sendiri berisi tentang quote-quote, gambar, dan prosa yang berhubungan dengan hewan. Botani Kebun rahasia di Sana’a, Yaman merupakan salah satu bukti peninggalan sejarah Islam di bidang botani. Jika melihat kota Sana’a sekilas saja mengkin kita tidak tahu bahwa rumah-rumah disana menerapkan kehidupan ala Nabi Muhammad SAW. Di Sana’a memang tidak ada lahan pertanian, tapi pada masing-masing rumah terdapat kebun sendiri di bagian atap rumah. Ekologi Sistem Konservasi model Hima yang ada di Timur Tengah, seperti Suriah, Yordania, Arab Saudi, dan Yaman merupakan sistem konservasi peningggalan Islam. Hima sendiri adalah padang rumput seperti sabana yang dilindungi oleh undang-undang. Geografi Salah satu peta bergambar Jepang atau peta tentang Jepang tertua dibuat oleh penjelajah Muslim bernama Mahmud Kashgar. Peta Jepang tersebut bahkan pernah menghiasi sebuah perangko 100 kurus Turki. Sempat di klaim digambar oleh orang Jepang yang bermigrasi dari Korea di abad ke 8. Nyatanya memiliki kesamaan dengan peta yang dibuat oleh Mahmud di abad ke 7. Lalu siapakah Mahmud Kashgar. Dia adalah seorang penjelajah yang berasal dari keluarga bangsawan Hamir. Peninggalan Sejarah Islam Bidang Kebudayaan Arsitektur Salah satu bangunan yang menggabungkan antara arsitektur dan seni adalah masjid di Iran atau Persia. Masjid yang megah dan indah itu bernama Masjid Nasir Al Mulk. Masjid yang terletak di Shiraz ini dibangun atas perintah dari Mirza Hasan Ali Nasir al Mulk salah satu penguasa pada dinasti Qajar. Perancangnya adalah Muhammad Hasan Memar dan Muhammad Reza Kashi Faz el Shirazi. Seni Seni dalam Islam mempunyai ciri khas tersendiri yang merupakan gabungan dari tradisi Arab, Persia, Mesopotamia, Afrika, HIngga Romawi. Dibangun dari berbagai budaya dan pengetahuan seni Islam mengembangkan gaya uniknya tersendiri. Keberadaan Al Quran sendiri juga mempengaruhi seni itu. Syair-syair indah serta kaligrafi lahir dari Al Quran. Musik Safi al Din al Urmawi merupakan ahli teori musik terkemuka dalam dunia Islam. Dia merupakan pelopor sebuah sekolah dimana didalamnya diajarkan teori sistematis. Dua karyanya, yaitu kitab Al Adwar dan Risalat al SHarafiyya dijadikan sebagai buku teks dikalangan ahli teori musik selama berabad-abad. Kitab Al Adwar yang ditulis pada tahun 1252 didalamnya mengandung 15 bagian. Terdiri dari nada, ukiran, kecapi, interval, komposisi, mode, pandore dua senar, kecapi lima senar, mode populer, nada terkait, timbangan, akordeon, ritme, pengaruh nada, dan kinerja. Literatur Seni membuat kertas hadir dalam Dunia Islam pada akhir abad ke 8 di Persia yang akhirnya dibawa hingga ke India dan Eropa. Kaligrafi merupakan salah satu ciri khas yang ada dalam buku-buku Islam dikarenakan beberapa gambar dilarang. Perpustakaan-perpustakaan umum banyak dibangun di Baghdad, Kairo, dan Spanyol Cordoba. Beberapa perpustakaan tertua di dunia, antara lain Al Qarawiyyan di Maroko, Baitul Hikmah di Baghdad, dan Perpustakaan Kairo. Akulturasi Penaklukan bangsa Mongol ke wilayah Muslim di Eurasia pada Abad ke 13 meleburkan budaya Cina dan Persia di masa lalu. Di Cina sendiri, Islam mempengaruhi dalam bidang teknologi, sains, filsafat, hingga seni. Beberapa bangunan bersejarah di Cina bahkan ditemukan dekoratif arsitektur Islam, seperti kaligrafi. Muezzin Tower di Yining, Xinjiang adalah contohnya begitu pula dengan Masjid besar di Tongxin, Ningxia. Pengobatan tradisional Cina juga beberapa mengadaptasi pengobatan Islam. Itulah beberapa peninggalan sejarah Islam yang ada di dunia. Peradaban Islam sangat besar hingga banyak berpengaruh pada setiap lini kehidupan. Dan kita sebagai seorang Muslim patut bangga dan harus meneladaninya. Jangan sampai peninggalan sejarah Islam hilang dari tubuh Umat Muslim karenanya kita harus melestarikan dengan cara mempelajarinya. Demikian penjelasan kami mengenai Peninggalan Sejarah Islam Di Segala Bidang Kehidupan. Semoga bermanfaat. Originally posted 2021-08-03 083439.

peninggalan islam terbesar dalam bidang ilmu pengetahuan adalah